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中华傅氏始祖庙--傅相祠碑文  

2014-10-07 21:07:34|  分类: 【傅氏文化】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中华傅氏始祖庙--傅相祠碑文中华傅氏始祖庙--傅相祠碑文 - 岩野绣林 - 岩野绣林的博客
 
 

中国著名地理学家史念海教授为傅祠撰写碑文,全文如下:
   傅说是我国最早见于文献记载的圣人。傅说为商相之前,筑于傅岩。《尚书·孔传》说:“傅氏之岩在虞虢之界。”《博物志》说:“傅岩在大阳县北。”虞虢之界正在今平陆县,而平陆县最初就是以大阳命名的。《水经注》说得更为具体:“沙涧水迳傅岩,历傅说隐室前,俗名为圣人窟。”《括地志》还明确指出:“圣人窟在陕州河北县北七里。”平陆县那时是称为河北县的。这些记载都肯定傅岩就在平陆县,是任何地方,任何人都无法改变的。
   傅说相武丁,使殷国大治,在当时说来是应该庙食千秋的。就是以最早的圣人来说,也是应该受到祠祀的。是什么时代建庙立祠,已难于稽考,至迟在唐初撰成的《括地志》中,已有傅说祠的记载。距今已经将近一千五百年来了。元人所撰的碑文说,旧碑刻唐大历中侍御史杨麟辞,可知自唐初以后,傅说庙再经修茸,并未间断。今尚存元皇庆以来历经明清两代的碑刻,是以证明其间香火并未稍熄。由皇庆迄今也有六百年多了。
   傅说庙址本在涧水侧畔,中间虽有移徙,其去并非遥远。犹记童时,每过庙下,必升阶崇拜。碑碣布列,香烟缭绕,足征前贤遗泽,永为后世所念。由于日冠肆虐,扰及内地,举邑呛陷,遂使傅说祠庙亦毁于兵焚。
近年邑人冯玉先生慨文物的久湮失坠,先圣的名之不彰,思有以兴建恢复,乃谋之彭真先生。彭真先生为国家元勋,本姓傅氏,因加赞助。又复邀请台湾诸傅族,咸得允诺。群策群力,克日兴工,得以早期落成。数十年来的残迹,一旦复矗立于人间,阖邑欢呼,众口毕碑,亦一时的盛事。
   然而值得称道的,倒是祠庙地址的改易。祠庙在涧水之滨,暂勿论水流侵蚀,抑且距离傅说当年版筑场所稍远。圣人涧旁高崖间,旧传有圣人秸,确否不可具知,其地正可以版筑施工。新庙始建时,遂舍去水滨旧址,而移于县北原头之上。这一新猷,颇胜旧规。原头高旷,可以远视四方,东北可望令桥,北可望马趵泉坡上,西北可望大臣村。凡此数处,皆与圣人遗迹有关,向日幽居河谷之中,如何能够远瞻眺?《水经注》说:“傅岩东北十余里,即巅坂也。《春秋左传》,所谓人自巅者也。有在两绝涧,左右幽谷穷深,地壑中则筑以成道,指南北之路,谓之岭桥也。傅说佣隐,止息于此,高宗求梦得之是矣。”新庙在原头,瞻望所及,就可使傅说佣隐之处,相互连在一起。马趵泉为圣人涧源头,另为商相遗迹。泉在当地原下,循坡上原,坡上有双冢,据说是商相茔。茔前亦有傅公庙,碑刻谓其建于明初,迄今已有六百多年。此泉此冢虽与古难征,然对于傅说的景仰来说,亦可多一番。由马趵泉西南行,登上沟顶,即可达到大臣村。大臣村的得名就是由于傅说。大臣村始建于何时,亦难于稽考。由秸居人家谱推求,亦当地六百年以上。在傅说新庙中,既可远眺颠桥,复回顾马趵村坡上与大臣村中,对于先圣的遗迹以及传说中有关事物,皆将尽收眼底,亦是快事。以前来往于崤函古道的行人,虽景慕傅说,必直至圣人涧水滨,始得进庙顶礼。如今建庙于原头高处,则来往于崤 涵古道的行人,不必先渡黄河,就可远眺祠庙,也是难得的际遇。
兹值新庙落成,玉先生及诸首事者远嘱撰文,备为记述。谨略陈史事及祠庙废兴梗概,勒诸贞珉,敬告来哲(原稿转载)。
   3、傅氏楹联
历来,不少地方的傅姓族人在本家族的宗庙、祠堂前的柱子上,神龛两边的木方上,或房前的门方上雕刻或书写,有反映始族源流、先祖功劳、繁衍迁徙、警示后人等方面的对联,目的使族人永志难忘,代代相传。下面列举几例,供读者阅赏。

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